每日灵修生活2016年11月21日 耶稣是我们的拯救
院
20161121恩典365 创世记 蒙福的人生信用卡危机：你在透支明天吗？
箴言21:5专门提到“殷勤筹划的足致丰裕，行事急躁的都必缺乏”。这就是说，当我们每个月，甚至每一天，都很谨慎地筹划自己的开销。长期下来，我们的财务就会很健康，我们就会很丰裕。但如果我们没有规划好自己的开销，甚至由于贪爱一些好东西而提前消费，那么必然陷入债务的泥潭。联想到当代社会所普遍存在的“信用卡危机”：一些人沉迷于高消费，不惜随意透支信用卡。结果到最后因无法偿还而负债累累，以致于在生活中寸步难行；甚至要付出坐牢的代价。
其实，这些人所面临的代价，并不是信用卡的错，而在于他们运用的不恰当。不能自控，透支了自己的信用，的确，有很多人，他们已经习惯于提前来使用将来的钱。哪怕自己没有这个购买能力，也会透支自己的信用卡，来购买自己想要的东西。
可以说，这些人的做法违背了上帝对我们的启示。当我们重新读一读箴言，读一读圣经，我们就会明白其中的很多道理。
路加福音 4:14-22
“差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。” - 路 4:18
Ann是一位热心支持我们事工的姊妹。在第二次世界大战纳綷党占领荷兰期间，她是一间精神病院的护士。她与我分享，在大战接近尾声时，病人需要撤出那间医院，才能避免被杀害。在如此危险的情况下，他们最终还是成功撤离。
Ann现在定居加拿大。她告诉我，她最近遇到一位坐轮椅的二次大战退伍军人，她走到军人面前说：“非常谢谢你为我们所付的代价，如果没有像你这样的人，也就不会有我们今天的自由。”
圣经形容耶稣是我们的拯救者。你知道耶稣这个名字的意思是 “救主，释放者” 吗？
在今天的经文中，耶稣引用的以赛亚书61章里面提到神的禧年和关于救世主弥赛亚的预言。古时候的禧年是指，每五十年，奴隶就能重获自由，债务也一笔勾销。紧接着，耶稣更把那些话应用在自己的身上，令听到的人大感意外！
耶稣来到世上，为要拯救我们脱离罪的辖制，衪教导也宣告神的禧年已经来到。
耶稣已把你从罪和死亡中释放出来了，你有没有珍惜衪为你所作的？你是否真心感谢这位拯救你的主呢？你希望得自由吗？倘若如此，你便应当信靠衪了！
祷告
父啊，感谢祢差遣耶稣来到世界，把我们从罪的捆绑和咒诅中释放出来，我们又为我们在祢儿子里得到的自由赞美你。奉耶稣的名祈求，阿们。
今天经文：路加福音 4:14-22
14耶稣满有圣灵的能力，回到加利利；他的名声就传遍了四方。
15他在各会堂里教训人，众人都称赞他。
16耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。
17有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：
18主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，
19报告上帝悦纳人的禧年。
20于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。
21耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。”
22众人都称赞他，并希奇他口中所出的恩言；又说：“这不是约瑟的儿子吗？”
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转载自<<每日箴言>>
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BYANUGRAH KUMAR
印尼警察起诉这个穆斯林占绝大多数国家中唯一的基督徒省长钟万学(Basuki Tjahaja Purnama)——人们常常称他为“阿学”(Ahok)——涉嫌亵渎罪。据悉，此前这位官员挑战《可兰经》上一节经文的解释，这节经文说穆斯林不能投票支持非穆斯林候选人，后遭到穆斯林投诉。
阿学——基督徒，印尼华侨——是首都雅加达省长，印尼是世界上穆斯林人口最多的国家。在即将到来的省长竞选中，他的竞争对手都是穆斯林。
阿学这周被起诉涉嫌亵渎，此前十几万保守穆斯林举行聚会大约10天，要求起诉他，据《雅加达邮报》(Jakarta Post)报道。大约两个月前，这位省长——前任是印尼总统佐科·维多多(Joko Widodo)，人们亲切地称他为佐科威(Jokowi)——挑战《可兰经》上一节经文的解释，这节经文说穆斯林不能投票支持非穆斯林候选人。
阿学解释说，他并无意侮辱《可兰经》。“我向所有的穆斯林道歉，向所有因为这一说法觉得被冒犯的人道歉。我绝对无意侮辱伊斯兰教或者《可兰经》，”他周一表示，据《雅加达邮报》报道。
社交媒体上发布的视频显示，钟万学说，没有人应该为了政治利益而篡改《可兰经》经文，“据悉，该视频经过Buni Yani（一名脸书用户、大学讲师）编辑，为了表明这位省长会见当地居民时诽谤伊斯兰圣书上的经文，” 《雅加达环球报》(Jakarta Globe)称。
阿学的原话被误引，视频使省长好像是在说“你被[可兰经]宴席章(Al-Maidah)中的51节骗了”，但这位省长实际上是在说，“你被那些误用宴席章51节的人骗了。”
“警察称阿学是嫌疑犯，似乎屈服于抗议者对这个富有争议、不足信的和高度政治化案件的要求，” 《雅加达邮报》发表的专栏文章写道。
2014年11月，阿学被任命为雅加达省长，当时的省长佐科威当选总统，阿学那时是佐科威的副职。甚至在佐科威竞选总统期间，极端组织呼吁选民反对佐科威，以阻止基督徒官员成为省长。
人权组织指责印尼警察指控阿学。
“实行犯罪调查，称阿学是嫌疑犯，当局已经表明他们更担心强硬的宗教组织，而不是尊重和保护人权，” 国际特赦组织东南亚与太平洋区主任拉芬迪·贾明(Rafendi Djamin)在声明中表示。“在警察当中，对这一案件是否应该继续推动意见不一，这表明启动调查阿学的决定是有争议的一步。”
“这会成为印尼的另一大退步，” 人权观察(Human Rights Watch)的安德里亚斯·哈索诺(Andreas Harsono)说。“苏哈托(Suharto)垮台后印尼取得的进步将会再次倒退。”
该国最大的穆斯林组织穆罕马迪亚(Muhammadiyah)并不是激进组织，视频浮出水面时，他们先指控阿学宗教诽谤。然而，在大规模抗议后，该组织呼吁冷静和包容。
尽管印尼绝大部分人包容和温和，但该国有一些极端伊斯兰组织。据人权观察说，过去十年中，由于这些组织施加的压力，群岛上1000多所教会被关闭。
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转载自《基督邮报》
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标题： 11月21日
经节：义人哪，你们应当靠耶和华欢乐；正直人的赞美是合宜的。 (诗篇三十三篇1节)
神哪，使我不要忘记那些
使我奋勇刚强的信念
从天刚破晓直到日落，
在暗夜的白昼都能屹立不摇。
带着死亡的挽歌，痛苦的呻吟
人人疯狂挖宝，这是悲惨世界；
结果无暇唱出甜美乐章，
心灵变得更加虚空。
但那从前引领我的诗歌
贯穿星月的银色岛屿，
从虚拟世界进到真实世界，
就是这首十架之歌。
十架显示我满了罪恶与羞辱，
十架也显示出神无比的大爱，
十架的血滴闪亮发光一如珠宝，
荣耀冠冕补偿了主一切的损失。
─ESM
我看见冰雪压断许多树枝，也看见许多人被痛苦折腾得不成人形。
但偶尔我会遇到有人在痛苦中欢唱，因此我为自己，也要为他来感谢神。
夜间的颂赞是任何甜美的歌声所无法比拟的。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：当神祝福他人时
经节：扫罗见大卫做事精明，就什怕他。 （撒母耳记上十八章15节）
嫉妒是一种毁灭性的态度，污染你对生活的看法。嫉妒对人的损伤极大，以至于神用十诫中的两条来定罪它。扫罗王是个爱嫉妒、没有安全感的人，他已被提升到以色列最高位，且在各方面备受祝福。但是，扫罗看到大卫赢得以色列百姓的赞美及注意。以色列人认可扫罗的成就，同时也赞美大卫。神要使用大卫完成的成就，似乎要比扫罗的更大（撒母耳记上十八：7）。当神赐给另一人能力，好打败他们的仇敌时，扫罗不但没有欢喜，反而嫉妒大卫至深，要寻索大卫的命。嫉妒是基督徒生命中令人憎恶的行为。神使我们成为祂的儿女，我们当中没有任何人有资格作神的儿女。因此，我们根本没有必要去比较自己与其他神儿女的祝福。嫉妒是一种最严重自我中心的行为。嫉妒劫夺了我们的喜乐，也治死了我们的满足。嫉妒使我们的心变硬，压碎我们的感恩。嫉妒是假设神的资源是有限制的，无法同时祝福我们和其他的人。扫罗整个人被自己对大卫的嫉妒所占据，他忽略重要的国家大事不管，把痛苦带给他的百姓。扫罗的家庭也因为他的嫉妒被毁。要谨守你的心！如果发现自己无法因别人的成功而喜乐，务要小心！不要让嫉妒污染你的心。在嫉妒劫夺神本要给你的喜乐和满足之前，赶紧悔改。当你想比较自己与其他人的成就时，求神提醒你祂在各方面的赐予，这些赐予本不是你应得的。
转载自《每日经历神》
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标题： 11月21日
经节： 『当将你的事交托耶和华。 』（诗三十七篇五节）
压迫你的无论是什么，你只要把它们完完全全交在父神手里；这样，你就不会有什么挂虑了。什么时候，你预备作一件事，你就先去告诉祂、把重担加在祂身上；然后你就安安静静、快快乐乐、劝劝勉勉地去尽你前面的本分，专心仰赖神替你成就。信徒阿，把你一切挂虑，和你自己，捆成一捆，辊到神身上去罢！ －－雷登（R.Lrighton）我们如果没有信心，『把我们的事交托主』是一件不可能的事。无论主的引导多么异常，无论主带领你走上多么陡峭的绝壁，只要你没有放松你手里的缰绳，是绝对没有危险的。我们到底愿不愿意把我们一切的事交托神，让祂去宣判呢？这是一个基督人自1己决定的。为什么许多基督人这样不安、这样胆怯呢？很明显的是因为他们没有把他们的事交托主。他们把他们的事带到主那里去，又把它们带了回来。 －－选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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神的艺术
Divine Artistry
经文
除了我的软弱以外，我并不夸口。
—— 哥林多后书 12:5
Yet of myself I will not glory, but in mine infirmities.
—2 Corinthians 12:5
默想
爱德华·耶德逊博士在纽约耶德逊纪念教堂的献堂典礼上谈到他的父亲艾多奈拉姆·耶德逊时，说到“苦难总是与成功相伴。如果你的成功没有经历苦难，那是因为你的前人已经历了苦难；如果你经历了苦难，却没有成功，那么你的后人将会成功。”
哀恸的人能够喜乐，他们喜乐是因为他们知道痛苦，患难和缺乏乃是在新创造完成前的辛劳，是在新生命出生前的阵痛。上帝——这位最伟大的艺术家同时用光和暗来创造出这件杰出而神圣的艺术品，这便是他们喜乐的源泉。
他们能在软弱上夸口，在流泪后有微笑，在忧伤中有歌唱，因为他们知道神的道路，“我们若能忍耐，也必和他一同作王。”
Dr. Edward Judson, in speaking of the life of his father, Adoniram Judson, at the dedication of the Judson Memorial Church in New York City, said, “Suffering and success go together. If you are succeeding without suffering, it is because others before you have suffered; if you are suffering without succeeding, it is that others after you may succeed.”
Happy are they that mourn. They can be happy because they know that their pain, their distress, and their privation are the travail of a new creation, the birth pangs of a better world. They can be happy if they are aware that the Master Artist, God, is employing both light and shadow to produce a masterpiece worthy of divine artistry.
They can also glory in their infirmities, smile through their tears, and sing in the midst of their sorrow, because they realize that in God’s economy, “If we suffer, we shall also reign with Him.”
每日祷告
亲爱的救主，我要学会在苦难中赞美祢。
In suffering I will learn to praise You, loving Savior.
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转载自《葛培理布道团》
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咖啡的小测试
咖啡有一种独特的味道，芬香馥郁。煮一杯咖啡，一阵浓郁的香味扑鼻而来，是很多人的心头好。喝一口，百般滋味在心头，所以有人形容爱情像喝咖啡。
年轻的孩子，不适宜饮用咖啡，因为咖啡含有咖啡因。咖啡因是一种兴奋剂，对中枢神经系统产生作用，会刺激心脏，加速心跳，以致心律不正常。
父母普遍不容许年青的女孩子喝咖啡，是怕影响她们身体健康，只是她们嗅到那股香浓的诱惑，便蠢蠢欲试。后来长大以后，她们终于嚐了第一口，有人觉得奇苦无比，不能接受；有人轻嚐浅嚼，回味无穷；有人每天都要喝一杯来醒醒神；也有人认为这是一种高贵的享受，不能随便，必须在一个浪漫情调的环境下享用。
西方人士用咖啡测试女性对性生活的看法，发现一些有趣的结果：女性对咖啡的个人观感，反映出她们对性生活的感受。各位先生，不妨问问妻子对咖啡的感想，或许这样让你更认识妻子的独特一面。
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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黑白电视机收不到彩色画面，没有属灵视力的人，看不到黑白圣经里的彩色应许。
如果希望神今日点著你復兴的火，
首先要扫除你昨日生活的炉灰。
面向太阳，自己的阴影便拋在后头，
时刻仰望主，人的阴影便不存在。
神的大磨转动得很缓慢，但能把米麦磨得很幼细，等候神的必不失望。
倚靠毕士大水池的水医病的人们，并不知道耶穌已来到；
单单仰望属世方法与物质的人，会失去最大的福气。
不肯抬头仰望主，与垂头丧气的人无别。
以耶穌為人生目标，则看不见人生道路上的拦阻。
新约圣经有318次题及主再来，
因此主可能在365天之内任何一天来临。
等候耶和华的，有人如鹰展翅上腾，有人路努力奔跑，而不困倦，亦有人逐步行走而不疲乏。
不必羡慕别人，尽己所能过属灵生活。
与其「眺望」而失望，
不如「仰望」而有希望。
许多人平时不肯抬头仰望主，
直等到病卧在床上，时刻往上望。
有些基督徒从来不仰望主，等到他抬头仰望主之时，发现自己已因世界而驼背。
基督徒如果觉得四面楚歌，无路可走，
其实他还有一条生路，「抬头往上看」，主总有办法。
开到水深之处，要由基督掌舵，
忘后向前，则应以基督為目标。
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摘自《源于的词语和谚语》苏美灵著
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以色列的历史一再地显示，人的不信如何限制了神的无所不能。当然，人没有权利强求神所未给的；但是从另一方面来看，他所取得的，往往只是他原本可享有的一小部分而已。神的大能常常因为其子民的不信而大大受限制，这实在是个严肃的事实。
但前面这段记载米沙王及摩押人战败的史实，情况则正好相反。因为以色列人充满信心，所以神的大能可以自由发挥，造成奇妙的神迹。他们肯顺服以利沙的吩咐，同心协力地从事挖沟渠的单调工作；这沟渠等于为神开辟出一条祂行奇事的孔道。常常，甚至今天也一样，神祝福之渠水是透过人所开凿的沟渠而倾泻出来的。-------------------------------
转载自《喜乐的心》
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问：我有一个朋友，她
阿们
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