据台湾《中国时报》消息，被尊称为“台湾文学之母”“客家文学之母”的台湾作家钟肇政于5月16日晚7时逝世。

1925年，钟肇政生于日治时期台湾新竹州大溪郡龙潭庄字九座寮（今属桃园市龙潭区）。早年入读淡江中学，彰化青年师范学校毕业。兵役期间，他因高烧不退造成听力障碍。战后就读台大中文系仅两天即辍学。辍学的原因之一就是听力障碍，上课时须将桌椅搬到教授旁边才能听课，但教授口音却让他难以适应。另一原因，是他考进台大中文系后，才发现课程内容多是四书五经、唐宋八大家等，而自己感兴趣的是现代文学。

1951年4月，钟肇政写出第一篇小说《婚后》，投寄《自由谈》杂志，很快获得发表。这让他得到很大的鼓舞，从此勤奋笔耕。1961年，他完成第一部长篇小说《鲁冰花》，同年《浊流三部曲》的第一部《浊流》发表于《中央日报》。《浊流三部曲》（《浊流》《江山万里》《流云》）是写战后第一代作家的日本经验，它揭露当时台湾人，生命的过去充满辛酸、屈辱、苦难、挫折；生命的未来也因政治大震荡而迷惘不安……他企图冲破迷惘，追求安身立命的依凭，开垦这块心灵地域的荒原。

《鲁冰花》类似“少年小说”，得过中华文艺奖章及多个奖项。相较于《浊流》的大河气势，这部小说属于涓涓细流。却成为他最为脍炙人口的作品。《鲁冰花》批判社会的社会贫富差距、教育体制、农村发展及黑金政治等问题。1989年，由杨国立导演、吴念真编剧的同名电影公映。此后，甄妮在央视春晚上翻唱了同名歌曲（曾淑勤原唱），成为两岸同胞几代人的共同记忆。

在文学活动方面，五十年代钟肇政与陈火泉、廖清秀、钟理和、李荣春、施翠峰、许炳成（笔名“文心”）等一群热心文学创作的台籍作家，发行一份油印小型文学刊物，名为《文友通讯》。当时许多日治时期的省籍作家都面临着语言转换的困难，默默地重头学起中文写作，这些人在上世纪五十年代的文坛上也被挤压到“边缘再边缘”的位置。钟肇政认为，“他们需要互相鼓励与互助，更渴求友情的慰藉。”

于是，钟肇政决定发起这份刊物。这份刊物主要刊登同仁作家已发表之作以供其他成员评阅；同时刊登同仁评论其他作家作品的文章，并告知征文信息及同仁的动态。这份刊物的寿命虽短，但发起这份刊物的台籍作家在编辑、传阅刊物的过程中，形成一股成员相互之间的凝聚感。这样的凝聚感在当时政治肃杀、人人自危的情况下，显得更加突出、可贵。

1958年9月，在白色恐怖的压力之下，《文友通讯》在发行了一年四个月之后，宣告停刊。

创作之余，钟肇政也积极显扬台湾前辈作家的成就。从上世纪七十年代末起，他先后参与推动不少台湾作家纪念馆的活动，关心文学环境与文化建设。先后成立的“钟理和纪念馆”、“赖和纪念馆”、“杨逵纪念馆”、“吴浊流纪念馆”、“邓雨贤音乐馆”等，都有钟肇政的努力和汗水在内，其发扬台湾文学的无私精神令人敬叹。

“解严”后，钟肇政积极参与社会运动，担任台湾客家公共事务协会理事长、台湾笔会会长及客家电台董事长，曾举办过台湾文学营、客家夏令营和冬令营，为推广台湾文学、栽培文学种苗竭心尽力。2003年10月正式开馆的台湾文学馆，也有钟肇政与多位文学界、学术界的热心人士大力奔走，始能顺利创设。

钟肇政曾任小学教师、东吴大学东语系讲师、台湾客家公共事务协会理事长等职务，获奖无数，在台湾文坛辈分极高。他曾表示，“阅读小说，我特别重视整体性的印象，因此，在评审的过程中，我特别偏好带有心灵探索、冒险性的小说。它们的表达形式应较为厚重、不轻浮，但技巧要新颖、不落俗套。”

钟肇政也喜欢音乐，自学钢琴，有时也会哼歌，曾表示自己有“绝对音感”，若非重听，可能就往音乐之路发展。平时生活简单，每天7、8点起床吃早餐、翻报纸、看看电视，喜欢看棒球。

对于文学界和媒体对钟肇政的尊称“台湾文学之母”，他笑着说：“‘台湾文学之母’会有种种解释，真正的意义，是因为客家文化馆已经有了一个‘台湾文学之父’，他就是彰化的赖和。他也是客家人，但不会说客家话。他职业是医生，只是业余从事小说创作，虽然作品不是很多，可是字字珠玑，很了不起。在日本人占领的时代，人们都是讲日语写日语，可他坚持用汉语创作，还文白参半，留下了优美的作品，留下可以作为台湾文学典范的作品。我尊重他。我是个老头，但在文学活动中也培养了很多弟子，作品有一些影响，被说成‘文学之母’，没什么关系，我还要感谢，这是对我的恭维。”

据台湾《中国时报》消息，被尊称为“台湾文学之母”“客家文学之母”的台湾作家钟肇政于5月16日晚7时逝世。

1925年，钟肇政生于日治时期台湾新竹州大溪郡龙潭庄字九座寮（今属桃园市龙潭区）。早年入读淡江中学，彰化青年师范学校毕业。兵役期间，他因高烧不退造成听力障碍。战后就读台大中文系仅两天即辍学。辍学的原因之一就是听力障碍，上课时须将桌椅搬到教授旁边才能听课，但教授口音却让他难以适应。另一原因，是他考进台大中文系后，才发现课程内容多是四书五经、唐宋八大家等，而自己感兴趣的是现代文学。

1951年4月，钟肇政写出第一篇小说《婚后》，投寄《自由谈》杂志，很快获得发表。这让他得到很大的鼓舞，从此勤奋笔耕。1961年，他完成第一部长篇小说《鲁冰花》，同年《浊流三部曲》的第一部《浊流》发表于《中央日报》。《浊流三部曲》（《浊流》《江山万里》《流云》）是写战后第一代作家的日本经验，它揭露当时台湾人，生命的过去充满辛酸、屈辱、苦难、挫折；生命的未来也因政治大震荡而迷惘不安……他企图冲破迷惘，追求安身立命的依凭，开垦这块心灵地域的荒原。

《鲁冰花》类似“少年小说”，得过中华文艺奖章及多个奖项。相较于《浊流》的大河气势，这部小说属于涓涓细流。却成为他最为脍炙人口的作品。《鲁冰花》批判社会的社会贫富差距、教育体制、农村发展及黑金政治等问题。1989年，由杨国立导演、吴念真编剧的同名电影公映。此后，甄妮在央视春晚上翻唱了同名歌曲（曾淑勤原唱），成为两岸同胞几代人的共同记忆。

在文学活动方面，五十年代钟肇政与陈火泉、廖清秀、钟理和、李荣春、施翠峰、许炳成（笔名“文心”）等一群热心文学创作的台籍作家，发行一份油印小型文学刊物，名为《文友通讯》。当时许多日治时期的省籍作家都面临着语言转换的困难，默默地重头学起中文写作，这些人在上世纪五十年代的文坛上也被挤压到“边缘再边缘”的位置。钟肇政认为，“他们需要互相鼓励与互助，更渴求友情的慰藉。”

于是，钟肇政决定发起这份刊物。这份刊物主要刊登同仁作家已发表之作以供其他成员评阅；同时刊登同仁评论其他作家作品的文章，并告知征文信息及同仁的动态。这份刊物的寿命虽短，但发起这份刊物的台籍作家在编辑、传阅刊物的过程中，形成一股成员相互之间的凝聚感。这样的凝聚感在当时政治肃杀、人人自危的情况下，显得更加突出、可贵。

1958年9月，在白色恐怖的压力之下，《文友通讯》在发行了一年四个月之后，宣告停刊。

创作之余，钟肇政也积极显扬台湾前辈作家的成就。从上世纪七十年代末起，他先后参与推动不少台湾作家纪念馆的活动，关心文学环境与文化建设。先后成立的“钟理和纪念馆”、“赖和纪念馆”、“杨逵纪念馆”、“吴浊流纪念馆”、“邓雨贤音乐馆”等，都有钟肇政的努力和汗水在内，其发扬台湾文学的无私精神令人敬叹。

“解严”后，钟肇政积极参与社会运动，担任台湾客家公共事务协会理事长、台湾笔会会长及客家电台董事长，曾举办过台湾文学营、客家夏令营和冬令营，为推广台湾文学、栽培文学种苗竭心尽力。2003年10月正式开馆的台湾文学馆，也有钟肇政与多位文学界、学术界的热心人士大力奔走，始能顺利创设。

钟肇政曾任小学教师、东吴大学东语系讲师、台湾客家公共事务协会理事长等职务，获奖无数，在台湾文坛辈分极高。他曾表示，“阅读小说，我特别重视整体性的印象，因此，在评审的过程中，我特别偏好带有心灵探索、冒险性的小说。它们的表达形式应较为厚重、不轻浮，但技巧要新颖、不落俗套。”

钟肇政也喜欢音乐，自学钢琴，有时也会哼歌，曾表示自己有“绝对音感”，若非重听，可能就往音乐之路发展。平时生活简单，每天7、8点起床吃早餐、翻报纸、看看电视，喜欢看棒球。

对于文学界和媒体对钟肇政的尊称“台湾文学之母”，他笑着说：“‘台湾文学之母’会有种种解释，真正的意义，是因为客家文化馆已经有了一个‘台湾文学之父’，他就是彰化的赖和。他也是客家人，但不会说客家话。他职业是医生，只是业余从事小说创作，虽然作品不是很多，可是字字珠玑，很了不起。在日本人占领的时代，人们都是讲日语写日语，可他坚持用汉语创作，还文白参半，留下了优美的作品，留下可以作为台湾文学典范的作品。我尊重他。我是个老头，但在文学活动中也培养了很多弟子，作品有一些影响，被说成‘文学之母’，没什么关系，我还要感谢，这是对我的恭维。”